10 февраля 2016 года, Шри Радхе-кунджа (Бхакта-бандхав-дхама)
[…] Однажды потерялась лошадь Гурудева. Вместе с друзьями он нашел ее у реки, но с лошадью что-то случилось: как будто она находилась во власти магических сил. Когда Гурудев подошел поближе к лошади, он увидел мистического, погруженного в себя йога. И этот йог заговорил с Гурудевом: «Почему ты позволяешь своей лошади беспризорно бродить? Почему плохо заботишься о ней? Эта лошадь пила воду из того озера, откуда я беру воду для пуджи. Теперь она осквернила воду, и я не могу пользоваться ею!»
Гурудев с уважением, но строго сказал: «О господин, это всего лишь животное – оно испытывало жажду и там, где нашло воду, стало оттуда пить».
Просто услышав сладкий голос Шрилы Гурудева, йоги смягчился. Их разговор поменялся: йоги сказал, что жизнь его увенчалась успехом, поскольку Гурудев пришел к нему и дал свой даршан. Друзья Гурудева в то время были совсем юными, они удивились его словам. Йоги произнес: «Уже много лет я живу здесь, совершаю аскезы и поклонение. Теперь мои духовные обязанности достигли совершенства».
Гурудев спросил: «Кому вы поклоняетесь?», и тогда этот мистичный йоги сказал: «Кто более достоин поклонения, чем ты? Ты и есть объект моего поклонения!»
Мы понимаем, что Гурудев – враджаваси. Разве в этом мире кто-то достоин большего поклонения, чем враджаваси? Это суть всех писаний, Упанишад… В «Шримад-Бхагаватам» очень четко говорится о том, что враджаваси обладают самой высочайшей любовью к Богу. В жизни Гурудева можно было увидеть множество знаков, указывающих на то, что он экантика-бхакта-враджаваси.
Эта и другие лилы очень милостиво описаны в «Шри Гуру-даршане». Те, кто каждый день возьмет за практику читать «Гуру-даршану», будет получать общение со Шрилой Гуру Махараджем.
Помню одну историю, сам Шрила Гурудев рассказывал ее в 1999 году. Меня там не было, но я слышал. Этот случай произошел в Италии. Как-то раз Гурудев повторял харинаму, прогуливаясь по берегу моря, и вдруг увидел старого бродячего пса. Он тихо сидел и будто кого-то ждал на парковке, куда приезжают автомобили. Какая бы машина ни приезжала, он бежал к ней, осматривал, обнюхивал, и потом, разочаровавшись, возвращался на свое место. Так пес подбегал к каждому автомобилю и смотрел с надеждой на проходивших мимо людей. Гурудев спросил: «Что происходит?» Кто-то сказал: «Один человек выкинул этого пса на улицу: возможно, тот состарился. Здесь было много людей, он высадил пса из машины и быстренько уехал».
Вайшнавы говорят, что Шрила Гурудев – не какая-то обычная личность. Он Адоша-дараши: не замечает недостатков в таких падших душах, как я. И если Гурудев видит какой-то холм, он считает, что это Гирирадж Говардхан. А любой водоем он принимает за Радха-кунду. Все для него служит уддипанами. Даже если он видит, что у кого-то камень вместо сердца, он подумает: «О, это Гирирадж Говардхан!»
Подобным образом та сцена с собакой, выжидающей у побережья, напомнила ему гопи… Когда Кришна отправился в Матхуру, враджаваси поддерживали свою жизнь только надеждой, что однажды Кришна вернется к ним. Когда Гурудев рассказывал своим последователям об этом, на его глазах выступили слезы. Он объяснял, что принес с собой в этот мир настроение враджаваси. Именно это он хотел дать всем.
Все, что я могу предложить Гуру Махараджу в день его явления, это несколько фраз, которые я слышал о враджаваси. Я не мог правильным образом ему служить… Когда у меня был шанс получать его даршан, я не использовал его.
Вайшнавы напоминают: «Гурудев никогда не бывает далеко». Это всегда наш выбор: следовать ему или нет, чувствовать его присутствие или нет. Просто пользуясь возможностью, я молю всех Вайшнавов: дайте мне милость! Пожалуйста, попросите Гурудева, чтобы он всегда омывал меня потоком своей милости.
